Di dunia moden, idea "layu keluarga" sebagai institusi sosial sangat popular. Pada masa yang sama, walaupun keluarga moden berbeza dengan keluarga yang wujud 100-150 tahun yang lalu, institusi sosial ini jauh dari hilang dan masih mengekalkan nilai keutamaan dalam pengembangan keperibadian.
Ikatan antara anak dan keluarga sangat kuat kerana timbul di persimpangan prinsip biologi dan sosial. Sosial itu boleh dibatalkan, apa akibatnya pembatalan tersebut - satu lagi persoalan, tetapi pada prinsipnya, pembatalan itu mungkin. Adalah mustahil untuk membatalkan biologi, dan inilah yang berlaku semasa tempoh neonatal. Pada saat hubungan fizikal dengan ibu, anak itu menciumnya, mendengar irama jantungnya, yang dia dengar semasa hidup intrauterin - semua ini menimbulkan rasa aman. Pengasingan anak dari keluarga, pertama sekali, dari ibu dalam tempoh ini menimbulkan ketidakpercayaan asas terhadap dunia, yang berdasarkannya keperibadiannya akan terbentuk pada masa akan datang.
Bayi, kanak-kanak awal dan prasekolah memainkan peranan yang menentukan dalam pembentukan keperibadian. Sekiranya pada masa ini ada sesuatu yang terlewat dalam asuhan dan perkembangan anak, tidak mungkin lagi untuk membetulkannya di masa hadapan. Dan tempoh inilah yang dihabiskan oleh anak dalam keluarga. Oleh itu, pengaruh keluarga menentukan semua perkembangan keperibadian selanjutnya.
Kenyataan ini tidak dibatalkan walaupun oleh fakta bahawa banyak kanak-kanak prasekolah menghadiri taska dan tadika. Kajian psikologi menunjukkan bahawa tinggal sementara anak di institusi jagaan kanak-kanak mengasingkannya dari keluarga secara fizikal, tetapi tidak secara psikologi: guru tadika tidak mendorong ibu bapa sebagai orang rujukan. Pelanggaran berlaku hanya dengan pengasingan yang berpanjangan dari ibu bapa, ketika anak berada di institusi anak jenis asrama, dan ini menjadi trauma psikologi yang serius.
Semasa bayi, kanak-kanak awal dan prasekolah, tidak hanya kepercayaan atau ketidakpercayaan dasar di dunia terbentuk, tetapi juga kemahiran interaksi sosial awal, yang dapat berbeza dari budaya ke budaya, dari orang ke orang, dan bahkan dari keluarga ke keluarga. Orang yang paling penting bagi anak - ibu bapa - menjadi standard untuk menguasai kemahiran tersebut.
Persepsi ibu bapa sebagai piawai berterusan pada masa perkembangan berikutnya, apabila pengaruh mereka agak lemah - di sekolah rendah dan bahkan pada masa remaja. Seorang remaja boleh memberontak terhadap ibu bapanya, tetapi dia pasti akan mengikuti norma tingkah laku dan orientasi nilai yang dipelajari dalam keluarga.
Seperti yang ditunjukkan oleh amalan pedagogi, hampir mustahil untuk mengatasi pengaruh keluarga. Ini menjadi sangat jelas apabila keluarga dipengaruhi secara negatif - contohnya, apabila ibu bapa yang meminum alkohol memaksa anak mencuri. Dalam kes seperti itu, satu-satunya cara untuk menyelamatkan anak adalah dengan menjauhkannya dari keluarga sehingga ibu bapa mengubah tingkah laku mereka. Sebaliknya, standard tingkah laku dan moral yang positif yang dipelajari dalam keluarga mampu menahan pengaruh negatif persekitaran - misalnya, seorang gadis yang dibesarkan dalam keluarga Kristian atau Muslim tidak pernah mengakui pergaulan seksual sebagai "norma", jika di universiti tempat dia belajar, banyak pelajar perempuan berkelakuan seperti ini.
Kepentingan keutamaan keluarga dalam pengembangan keperibadian ditunjukkan dengan jelas dalam kes-kes ketika anak itu kekurangan pendidikan keluarga. Anak-anak yang membesar di rumah anak yatim sering ketinggalan dalam perkembangan dan mengalami kesukaran dalam penyesuaian sosial.
