Cinta berkait rapat dengan budaya dan falsafah orang Yunani kuno. Plato, Socrates, Aristoteles, Lucian dan banyak lagi ahli falsafah Yunani Kuno cuba menggambarkan cinta sebagai perasaan dan keadaan, untuk menentukan cinta. Belajar persahabatan, cinta, hubungan erotik, pemikir masa lalu menjadikan mereka sumber refleksi mengenai makna kehidupan. Empat jenis cinta: eros, filia, stern dan agapesis, paling sering dijumpai dalam sumber bertulis yang bertahan hingga ke hari ini.
Cinta memainkan peranan penting dalam kehidupan orang Yunani kuno. Ini dipenuhi dengan mitos, karya seni dan risalah falsafah Yunani Kuno. Bukan apa-apa bahawa orang Yunani membezakan semua warna dan nuansa. Lebih-lebih lagi, cinta adalah punca segalanya.
Filia
Perkataan "filia" pertama kali ditemui dalam tulisan Herodotus dan pada awalnya bermaksud perjanjian damai antara negeri-negeri. Kemudian, konsep cinta-persahabatan dilampirkan pada perkataan ini. Dilihat oleh pernyataan ahli falsafah kuno, filia adalah perasaan yang timbul dalam hubungan dengan rakan dan saudara-mara, mencapai kesatuan jiwa yang lengkap. Dasar persahabatan sama sekali bukan kasih sayang sensual, tetapi saling menolong, yang sangat diperlukan oleh orang-orang Hellenes, yang terus menerus menjelajah wilayah baru, mempertahankan kota mereka, dan melakukan kempen baru.
Contoh persahabatan cinta adalah kisah Achilles dan Patroclus, yang mencari kegemilangan dalam Perang Trojan. Kawan berkongsi perniagaan, meja, khemah. Dan ketika Patroclus jatuh dalam pertempuran yang tidak sama dengan Trojan, pahlawan legenda epik Trojan, yang telah menolak untuk berperang sebelum itu, pergi untuk membalas kematian rakannya.
Plato memahami persahabatan sebagai berusaha untuk kesempurnaan, kedekatan emosi rakan-rakan, hubungan emosi. Teori yang dijelaskan dalam tulisan Plato disebut "cinta platonik".
Eros
Ahli falsafah Yunani kuno memikirkan tentang eros dengan cara yang istimewa. Ini ditentukan oleh kedudukan khusus wanita dalam masyarakat. Isteri wanita itu, yang ditugaskan untuk melakukan prokreasi dan pengemasan, bukan merupakan objek pemujaan dan cinta kepada suaminya. "Isteri anda membuat anda bahagia hanya dua kali: pada hari perkahwinan dan pada hari pengebumiannya," tulis Hipponactus dari Ephesus. Lelaki suka berkawan dengan heteroseksual, tetapi mereka bercakap tidak berat sebelah mengenai mereka. Kenyataan Menander mengenai wanita bertahan hingga hari ini: "Di antara haiwan pelik yang mendiami darat dan laut, seorang wanita benar-benar adalah binatang yang paling mengerikan."
Plato adalah yang pertama menggunakan perkataan "eros". Dalam karyanya "The Feast" Plato membahagikan cinta menjadi benar dan sangat sensual. Perayaan itu mengandungi mitos tentang asal-usul Eros, sahabat kekal Aphrodite. Ibu bapanya adalah dewa kemiskinan dan kekayaan - Nyanyian dan Poros. Dia dikandung dalam sebuah pesta pada hari kelahiran dewi cinta, yang telah menentukan pelayanannya berikutnya. Eros ditenun dari kontradiksi, ia menggabungkan kekasaran dan berusaha untuk keindahan, kejahilan dan kebijaksanaan. Eros adalah keperibadian cinta, yang secara bersamaan dapat berusaha untuk mati dan keabadian.
Plato memimpin pemikiran kepada fakta bahawa cinta adalah pendakian ke cita-cita tertinggi. Erosnya adalah eros pengetahuan dan kesenangan estetik.
Aristotle menganggap cinta bukan hanya dari sudut estetik. Dalam Cerita Haiwan, pemikir menerangkan perilaku seksual secara terperinci dan menghubungkannya dengan kesenangan sensual makan, minum dan hubungan seksual. Walau bagaimanapun, dalam Etika Nicomachean, Aristoteles berpendapat bahawa bukan eros, tetapi filia adalah tujuan tertinggi dan martabat cinta.
Orang Epicurean paling dicirikan oleh sensualitas dan keinginan untuk keseronokan. Walaupun begitu, Epikurus berbicara tentang hakikat bahawa eros yang wujud dalam semua makhluk hidup di bumi harus dikendalikan. Dia menyatakan bahawa keseronokan cinta tidak pernah bermanfaat, perkara utama adalah tidak menyakiti orang lain, rakan dan saudara-mara.
Stroge dan agape
Orang Yunani kuno memahami perkataan tegas sebagai kasih sayang ibu bapa kepada anak-anak mereka, anak-anak untuk ibu bapa mereka. Dalam pemahaman hari ini, tegas juga merupakan kasih sayang pasangan yang lembut antara satu sama lain.
Konsep "agape" mendefinisikan cinta Tuhan kepada manusia dan cinta orang kepada Tuhan, cinta pengorbanan. Pada awal agama Kristian, kata ini mengambil konotasi revolusioner. Percubaan pertama orang Kristian untuk menterjemahkan teks-teks alkitabiah ke dalam bahasa Yunani menghadapi beberapa kesulitan - perkataan mana yang menggunakan filia, eros, mania? Idea Kristian revolusioner menuntut penyelesaian revolusioner. Oleh itu, kata netral "agapesis", yang bermaksud cinta - keinginan untuk dikurniakan, menjadi konsep yang merangkumi "Tuhan adalah cinta."
Orang Yunani kuno tidak mengetahui konsep dosa dalam konteks cinta, erotisme dan seksualiti. Dosa dianggap sebagai salah laku sosial dan moral - kejahatan dan ketidakadilan. Dengan penyebaran agama Kristian, dunia lenyap, dipenuhi dengan pengamatan dan refleksi santai mengenai sifat manusia, di mana kebajikan keluarga, kesetiaan, persahabatan dan cinta dalam semua manifestasi dimuliakan.
