Dunia kerohanian seseorang sangat pelbagai dan banyak bergantung pada tradisi nasional, ciri-ciri asuhan. Walaupun begitu, ada titik-titik umum yang umum bagi hampir semua orang. Kehidupan rohani inilah yang menjadikan seseorang menjadi orang, mengungkapkan segala yang terbaik dalam dirinya.
Kehidupan rohani secara langsung berkaitan dengan pandangan dunia seseorang - ia menentukan nilai asas hidupnya, membantu memilih jalan hidup. Pada masa yang sama, semua pandangan mengenai dunia dapat dibahagikan secara bersyarat kepada tiga kategori. Dalam kes pertama, orang percaya bahawa ada Tuhan dan hidup menurut kepercayaan ini. Kategori kedua merangkumi ateis. Akhirnya, untuk yang ketiga - orang yang tidak percaya kepada Tuhan dalam pengertian agama tradisional, tetapi memahami bahawa dunia ini sangat kompleks dan kewujudan seseorang, kemungkinan besar, tidak berakhir dengan kematiannya - untuk kesederhanaan, kita boleh memanggil kepercayaan orang alternatif.
Dunia kerohanian orang yang beriman
Kepercayaan kepada Tuhan mengarahkan seseorang kepada nilai-nilai kerohanian yang melampaui had kehidupan seharian. Lebih-lebih lagi, kehidupan rohani inilah yang menjadi asas kewujudan manusia, menetapkan norma moral dan etika. Seseorang berusaha untuk tidak melakukan perbuatan berdosa - iaitu, tidak melakukan kemudaratan, tidak melakukan perkara yang boleh membahayakan jiwanya.
Penganut sejati dalam banyak cara menjadi teladan - dia damai, baik hati, sederhana, tidak tamak, selalu bersedia menolong dalam masa-masa sukar. Mengikuti ajaran spiritual agama-agama dunia yang paling hebat menjadikan seseorang lebih bersih, menjadikan kewujudannya ke tahap yang baru secara kualitatif.
Adalah sangat penting bahawa seorang mukmin sentiasa melihat di sekelilingnya banyak pengesahan mengenai kebenaran imannya. Puluhan, ratusan peristiwa menunjukkan kepadanya kemahakuasaan Tuhan, meyakinkannya bahawa Tuhan tidak akan pernah meninggalkannya sendirian. Pengertian ini memberi sokongan rohani yang paling kuat bagi orang yang beriman, membantu menanggung segala kesusahan dalam hidup.
Dunia kerohanian seorang ateis
Sekiranya seseorang tidak percaya kepada Tuhan, ini tidak bermaksud bahawa dia tidak mempunyai kerohanian. Itu semua bergantung pada orang itu sendiri; dalam praktiknya, banyak ateis berubah menjadi orang yang lebih bersih, jujur, baik daripada penganut agama lain.
Bagi seorang ateis, nilai-nilai asas manusia muncul di dunia spiritualnya. Cinta, kebaikan, belas kasihan, kejujuran, belas kasihan - walaupun tanpa kepercayaan kepada Tuhan, sifat-sifat ini sangat penting. Tidak mungkin melupakan mereka, mereka tidak boleh diabaikan. Di samping itu, masih ada nilai-nilai penting seperti keinginan untuk pengetahuan, untuk meneroka rahsia dunia sekitarnya.
Seseorang tidak boleh melupakan hati nurani, yang merupakan salah satu sifat kerohanian terpenting seseorang. Orang yang hidup dengan hati nurani tidak akan pernah melakukan perkara yang tidak jujur, memalukan, atau tidak adil.
Ajaran alternatif
Sebilangan besar ajaran alternatif yang ada sekarang juga sangat memperhatikan dunia rohani manusia. Perkembangan seseorang, kebolehannya, pengetahuan tentang dunia sekitar menjadi perhatian utama di dalamnya. Bahkan dalam ajaran-ajaran ghaib, yang dari sudut pandangan agama tradisional, benar-benar salah, pembangunan rohani dianggap tidak hanya perlu, tetapi juga harus diutamakan.
Bagi penganut ajaran alternatif, jalannya menjadi jalan pengetahuan. Dan di jalan ini tidak ada tempat untuk orang tamak, sombong, kejam. Jalan pengetahuan penuh dengan perangkap: untuk melaluinya, seseorang mesti memiliki kesucian kristal. Dan di sini semua nilai yang sama muncul - kejujuran, keadilan, tidak mementingkan diri sendiri, dll. dan lain-lain.
Walaupun begitu, motivasi utama, asas kerohanian, adalah keinginan untuk pengetahuan tentang dunia sekitarnya. Haus akan pengetahuan, keinginan untuk memahami, memahami, menyedari selalu menjadi ciri khas manusia. Sebagai peraturan, tidak ada dogma mengenai cara pengajaran alternatif. Lebih-lebih lagi, kemampuan untuk meragui kebenaran beberapa perkara tertentu dalam pengajaran, keinginan untuk mengemukakan soalan hanya dapat diterima. Tidak cukup untuk membaca tentang sesuatu, anda perlu menyemak semuanya berdasarkan pengalaman anda sendiri. Akibatnya, hidup menjadi bukan kepatuhan terhadap peraturan dan dogma yang telah ditetapkan, tetapi perjalanan yang penuh dengan pengembaraan ke yang tidak diketahui.
