Konsep yang dikenali sebagai "gelas teori air" tidak ada kaitan dengan "segelas air" yang harus diberikan oleh seseorang kepada seseorang pada usia tua. Yang terakhir digunakan sebagai argumen untuk memajukan keluarga, sementara "teori gelas air" adalah kebalikan dari konsep keluarga.
Clara Zetkin, pengasas Parti Komunis Jerman, yang terkenal dengan perjuangannya untuk hak wanita, sering disebut sebagai pencipta "teori segelas air". Penulis juga dikaitkan dengan Alexandra Kollontai, seorang negarawan Rusia yang menjadi duta wanita pertama dalam sejarah, dan juga revolusioner Inessa Armand.
Tidak dapat dinafikan bahawa pandangan sedemikian dekat dengan semua wanita ini, namun telapak tangan harus diberikan bukan kepada mereka, tetapi untuk Aurora Dudevant, seorang penulis Perancis abad ke-19 yang bekerja dengan nama samaran Georges Sand. Komposernya dari Hungary, Franz Liszt, memetik tulisan penulis: "Cinta, seperti segelas air, diberikan kepada orang yang memintanya."
Intipati konsep
"Segelas air" dalam konteks ini dianggap sebagai gambaran umum mengenai keperluan fisiologi manusia yang paling sederhana, yang mesti dipenuhi ketika timbul, tanpa kaitan dengan tanggungjawab apa pun. Hubungan antara jantina diletakkan setanding dengan keperluan tersebut.
Di sini seorang lelaki lapar - dan dia telah makan sesuatu, dia dahaga - dan dia minum segelas air. Selepas itu, orang itu kembali ke perniagaannya, tidak mengingati keperluan yang tidak lagi mengganggunya, atau keadaan kepuasannya. Diasumsikan bahawa hal yang sama haruslah berlaku terhadap perlunya hubungan intim. Seharusnya tidak ada konvensi dalam bentuk larangan moral atau perkawinan - mereka memperbudak seorang wanita, melepaskannya ke posisi "alat produksi".
Persepsi konsep dalam masyarakat
"Teori segelas air", serta idea komuniti isteri yang dekat dengannya pada awal abad ke-20. sering dikaitkan dengan sosialis dan komunis. Dalam pengertian, para pengasas ideologi komunis sendiri memberi alasan untuk ini, meramalkan keluarga yang akan hilang. Ramalan seperti ini dinyatakan dalam "Manifesto Parti Komunis" oleh K. Marx dan F. Engels, dalam "Asal Usul Keluarga, Harta Swasta dan Negara" oleh F. Engels.
Sebenarnya, K. Marx, F. Engels dan pengikut mereka tidak membantah keluarga itu dan tidak meminta pembatalan perkahwinan. Mereka mengkritik keluarga borjuasi, yang dibina berdasarkan harta peribadi dan penggabungan modal - keluarga seperti itu, menurut ahli teori Marxisme, benar-benar akan hilang. Karl Marx dengan sarkastik mengenai idea pemusnahan keluarga yang disebabkan oleh komunis, menunjukkan bahawa "komuniti isteri" sebenarnya berlaku dalam bentuk pelacuran dan perzinaan.
V. Lenin juga memiliki sikap negatif terhadap konsep ini: "Anak muda kita marah dengan teori segelas air ini," katanya. Dan pernyataan itu tidak berasas: pada tahun 1920-an, teori ini bahkan dibincangkan dalam pertikaian Komsomol - ia sangat popular.
Konsep ini dibangkitkan bukan oleh V. Lenin dan para penyokongnya, tetapi oleh Uvarov, anggota organisasi monarkis sayap kanan ekstrem, Kesatuan Rakyat Rusia. Pada tahun 1918, dalam "Keputusan Dewan Komisaris Rakyat Provinsi Saratov," dia menyatakan "penghapusan hak milik peribadi oleh wanita." Selepas itu, semasa Perang Patriotik Besar, Nazi bergantung pada dokumen ini, menyatakan semua wanita Soviet "pelacur".
Dalam masyarakat Soviet, "teori segelas air" tidak dapat dibentuk. Dia dibangkitkan pada 70-an abad ke-20. dalam bentuk "revolusi seksual" di negara-negara Barat dan pada tahun 90an diambil oleh masyarakat Rusia.
