Banyak kemanusiaan merujuk kepada sifat dan sifat kesedaran manusia: psikologi, sosiologi, linguistik. Tetapi ada juga disiplin yang sepenuhnya dikhaskan untuk subjek ini.
Fenomenologi
Pada awal abad ke-20, ahli falsafah Perancis Edmund Husserl mencipta fenomenologi, suatu disiplin yang bertujuan untuk mengkaji sifat dan sifat kesedaran. Fenomenologi bermaksud "kajian fenomena," iaitu fenomena yang diberikan kepada seseorang dalam perenungan deria. Fenomenologi bertujuan untuk penerangan yang belum siap mengenai pengalaman kesedaran kognitif yang ada di dunia fenomena, dan pengasingan ciri-ciri pentingnya.
Menolak untuk membina sistem deduktif dan mengkritik naturalisme dan psikologi dalam menguasai kesedaran, fenomenologi memberi tumpuan kepada beralih ke pengalaman utama menyedari kesedaran.
Oleh itu, kontemplasi langsung dan pengurangan fenomenologi, yang dikaitkan dengan pembebasan kesedaran dari sikap naturalistik, menjadi kaedah asas fenomenologi.
Ilmu fenomenologi membantu memahami intipati perkara, bukan fakta. Oleh itu, ahli fenomenologi tidak berminat dengan norma moral ini atau, dia berminat mengapa itu adalah norma.
Kesungguhan
Dengan membuat pengurangan, fenomenologi menjadi milik pusat kesedaran - kesungguhan. Intentionality adalah sifat fokus kesedaran pada objek. Kesedaran manusia selalu diarahkan pada sesuatu, iaitu, ia disengajakan.
Analisis yang disengajakan mengandaikan penyataan realiti di mana objek dibina sebagai kesatuan semantik. Husserl sampai pada kesimpulan bahawa keberadaan objek bergantung pada kepentingannya untuk kesedaran. Oleh itu, fenomenologi menetapkan tugasnya untuk mengkaji secara sistematik jenis pengalaman yang disengajakan, dan juga mengurangkan strukturnya menjadi niat utama.
Prinsip Fenomenologi
Inti dari sikap fenomenologi adalah bahawa "I" mencapai sudut pandang terakhir yang dapat difahami untuk pengalaman. Di sini "I" menjadi perenungan yang tidak berminat dengan dirinya sendiri, dari bahagian duniawi semula jadi dari "I" transendental. Dengan kata lain, fenomenologi datang ke konsep "kesedaran murni".
Jadi, peruntukan utama fenomenologi dapat dirumuskan sebagai berikut:
- kesedaran murni, bebas dari pengalaman psikofizik, adalah kawasan transendental di mana objektiviti dunia terbentuk;
- setiap objek wujud untuk kesedaran murni sebagai fenomena yang dibentuk olehnya;
- semua pengalaman kesedaran murni mempunyai komponen reflektif;
- kesedaran murni telus, jelas dan jelas untuk renungan seseorang.
