Konsep kesedaran adalah salah satu topik yang paling kontroversial dan kompleks dalam psikologi. Para saintis domestik berulang kali beralih ke kajian fenomena yang disebut "misteri kesedaran manusia."
Sepanjang sejarah sains psikologi yang masih muda, para saintis bimbang tentang salah satu masalah yang paling penting - kajian kesedaran. Tetapi, cukup aneh, sejak sekian lama konsep ini kekal tanpa definisi. Dalam psikologi Rusia, salah satu yang pertama menjelaskan istilah "kesedaran" adalah psikiatri Rusia V. M. Bekhterev. Dia percaya bahawa asas untuk definisi kesedaran adalah perbezaan antara proses mental sedar dan yang tidak sedar, memahami dengan sedar bahawa warna subjektif yang menyertai setiap aktiviti manusia.
Sejak itu, masalah mempelajari kesedaran menjadi semakin terang dalam psikologi Rusia. Tugas utamanya adalah mencari jawaban atas pertanyaan: "Untuk apa dan bagaimana kesadaran muncul dalam proses pembentukan dan perkembangan seseorang?", "Apakah itu diberikan sejak lahir atau terbentuk selama hidup?" dan "Bagaimana kesedaran berkembang pada anak?" Ini dan banyak persoalan lain telah menjadi titik permulaan kajian konsep yang penting ini bukan hanya dalam sains, tetapi juga dalam kehidupan manusia.
Untuk menyelesaikan "teka-teki kesedaran manusia", para saintis mula bertanya-tanya mengenai asal usul fenomena ini. Oleh itu, ahli psikologi Soviet A. N. Leont'ev percaya bahawa kesedaran muncul dalam keadaan interaksi manusia dalam "hubungan sosial", dan kesedaran individu, secara paradoks, hanya terbentuk di bawah pengaruh kesedaran sosial.
Seorang lagi ahli psikologi Soviet, L. S. Vygotsky, meneruskan idea Leontiev, membuat kesimpulan bahawa pengalaman berinteraksi sosial adalah faktor utama dalam pembentukan dan pengembangan kesedaran. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahawa kesedaran tidak diberikan sejak lahir, tetapi, sebaliknya, adalah hasil interaksi seseorang dengan dunia di sekelilingnya. Di samping itu, para saintis bersetuju bahawa bahasa dan pertuturan juga merupakan prasyarat untuk munculnya kesedaran.
Menganalisis dan menggeneralisasi karya ahli psikologi Rusia (L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontyev, B. G. Ananyev, V. P. Zinchenko, dll.), Beberapa fungsi kesedaran dapat dibezakan: refleksi realiti sekitarnya, perancangan, fungsi kreatif, penilaian dan kawalan tingkah laku dalam masyarakat, pembentukan sikap terhadap faktor luaran, pembentukan keperibadian.
Oleh itu, dalam arus perdana psikologi domestik, secara beransur-ansur menjadi jelas mengapa kita memerlukan kesedaran. Namun, harus difahami bahawa konsep kesadaran adalah yang paling kompleks dalam sains, dan kesukaran utama untuk mempelajarinya adalah bahawa para saintis hanya menggunakan kaedah pemerhatian sendiri, yang menjadikan kajian objektiviti tidak dapat dilakukan. Itulah sebabnya topik ini dalam psikologi Rusia, dan di dunia juga, menyebabkan banyak kontroversi dan perbincangan.
