Sejarah manusia penuh dengan banyak contoh perjuangan untuk ketuanan kekuasaan, di mana memperjelas hubungan antara antipod gender juga memainkan peranan penting. Cukuplah mengingat Yunani Kuno dengan model struktur komunal dan negara yang beragam, di mana keutamaan diberikan kepada patriarki atau matriarki. Penjelasan mengenai hubungan ini mungkin terus relevan jika prinsip primitif dominasi fizikal tidak berlaku, di mana secara eksklusif kekuatan otot mengatasi rahmat dan keindahan dalam hubungan keluarga.
Dalam konteks pertimbangan komprehensif hubungan keluarga, adalah tepat untuk mengingat kebijaksanaan rakyat bertema, yang mengatakan bahawa suami adalah kepala dan isteri adalah leher. Artinya, intipati wanita dalam epik tradisional selalu dikenali bukan dengan kerendahan hati dan pengakuan kekuatan yang kuat, tetapi dengan pemindahan penentangan yang sederhana ke tahap motivasi untuk tindakan yang lebih halus. Dalam kes ini, keputusan penting dibuat berdasarkan kesesuaian. Dan "kesesuaian" ini menjadi motif intelektual yang dihasilkan oleh separuh umat manusia yang lemah.
Lebih-lebih lagi, pembentukan keseimbangan dalam hubungan keluarga sering dikaitkan dengan fase mereka yang semakin pudar, ketika kestabilan digantikan oleh kekurangan alasan yang sederhana untuk konfrontasi yang lebih panas, yang merupakan parameter sebenar hubungan yang sihat. Maksudnya, faktor "kedamaian dan cinta" dalam hubungan keluarga, di mana "kesunyian dan rahmat" hadir, adalah petunjuk langsung bahawa perasaan sebenar benar-benar tidak ada dalam sel masyarakat ini. Lagipun, apa pun yang dapat dikatakan, dan konfrontasi gender dalam hakikat semula jadi adalah berdasarkan generasi biasa keadaan seperti itu, ketika pandangan yang berbeza mengenai fenomena dan peristiwa yang sama menyebabkan pengumpulan ketegangan.
Lebih-lebih lagi, ketiadaan jenis ketegangan ini merupakan petunjuk yang fasih mengenai kepalsuan, dan bukan keanehan hubungan keluarga. Sesungguhnya, dalam kes ini, seorang anggota keluarga, secara lalai, memihak yang lain (dengan sengaja atau kerana kelemahan kedudukannya sendiri). Tetapi kemudian tidak ada konsep yang sama seperti "kerjasama yang sama dan saling menguntungkan", yang menjadi teras hubungan apa pun. Ternyata persetujuan diam-diam atau persetujuan bulat mengenai setiap masalah kehidupan bersama-sama secara langsung menunjukkan keutamaan yang tidak tergoyahkan dari salah satu pasangan.
Tetapi bukan rahsia bagi siapa pun bahawa cinta mengecualikan keadaan yang menyakitkan apabila satu pasangan patuh memenuhi kehendak yang lain, sehingga mengesahkan peranan pasifnya dalam hubungan ini. Lagipun, maka konsep "persamaan" diratakan. Mungkin kerana kesatuan keluarga seperti ini, peraturan muncul ketika seseorang mengasihi, dan yang lain mengizinkan. Di sini kita mempunyai bentuk penyimpangan deria tertinggi yang sesat.
Oleh itu, bagi pasangan yang mencurigai sesuatu, tetapi tidak begitu memahami apa yang berlaku, adalah penting untuk memerhatikan keadaan "kedamaian dan ketenangan" dalam keluarga mereka. Keluarga sejati, penuh dengan cinta, tidak akan pernah seperti idola hipokrit dan "bijaksana", di mana tidak ada perselisihan, penjelasan hubungan yang ganas, adegan cemburu dan sifat-sifat perasaan panas lainnya.
Hanya dengan ketiadaan tenaga hubungan (format "bateri mati") mungkin keadaan rehat sama dengan kematian. Ngomong-ngomong, sebarang hubungan sosial berkaitan langsung dengan prinsip ini (pengumpulan ketegangan dalam konfrontasi). Dan, memandangkan sifat berlainan jantina, sangat jelas bahawa konfrontasi antara lelaki dan wanita harus selalu ada dan di mana sahaja. Dalam konteks ini, adalah penting untuk memahami bahawa semangat sebagai manifestasi dari konfrontasi ini semestinya wujud dalam hubungan cinta.
