Anak patung bukan sekadar mainan. Sejak zaman kuno, dia menjalankan fungsi yang paling penting - dia mempersiapkan gadis itu untuk acara terpenting dalam hidupnya - keibuan.
Anak patung Bereginya
Pada mulanya, pada zaman kuno, boneka itu berperanan sebagai idola, dewa, kemudian boneka itu mula digunakan sebagai jimat, bergantung pada keadaan. Anak patung jerami atau anak patung yang diukir dari kayu diletakkan di tempat tidur bayi untuk mengawasi tidurnya, untuk melindunginya dari roh-roh jahat, yang, jika terjadi sesuatu, harus mengambil boneka itu untuk bayi dan membawanya ke tempatnya. Anak patung itu diletakkan di tempat tidur orang yang sakit sehingga dia menghidap penyakit itu, lalu mereka membakarnya atau menguburkannya. Boneka juga digunakan dalam pelbagai upacara dan ritual sebagai jimat untuk semua kesempatan. Dalam mitologi Slavia, boneka itu mempunyai kaitan rapat dengan dunia lain, dengan jiwa nenek moyang.
Mainan anak patung
Tidak segera, boneka itu menjadi mainan umum, sejak sekian lama setelah penanaman agama Kristian di Rusia, boneka itu berfungsi sebagai jimat, jimat. Adakah ia berfungsi sehingga hari ini?
Walaupun begitu, boneka itu menjadi tajuk permainan kanak-kanak. Dan itu tidak mungkin berlaku, kerana anak itu, tentu saja, di dalam buaian yang mana boneka jimat itu, tentu saja bermain dengannya. Sosok ukiran jerami atau kayu ini, dibalut cincang, menjadi mainan pertama dan paling digemari. Bagaimanapun, walaupun balok kayu yang dibungkus, sangat samar-samar mengingatkan pada sosok manusia, dalam bayangan gadis itu adalah anaknya. Gadis itu bergoyang-goyang, menggendong anak patung - Lyalka, Lelka, dinamai Leli (Lyali) - anak perempuan dewi Slavia, Lada, yang mempersonifikasikan anak itu secara umum. Gadis itu tidak berpisah dengan anak patung itu sehingga perkahwinan, lalu diam-diam membawanya bersama dengan berkat ibu bapa ke rumah suaminya.
Bagaimana gadis bermain dengan anak patung
Permainan kanak-kanak dengan anak patung selalu mencerminkan realiti sekelilingnya, dunia dalaman gadis itu sendiri. Segala sesuatu yang dilihatnya di sekelilingnya yang paling menarik imajinasinya mendapat tempat dalam permainan peranan dengan anak patung. Yang penting adalah kawasan tempat tinggal kanak-kanak, keadaan dalam keluarga, lingkaran rakan-rakan. Seorang ahli psikologi dapat memberitahu banyak perkara tentang seorang kanak-kanak hanya dengan memerhatikannya bermain.
Dalam permainan, gadis itu hampir selalu menjadi ibu kepada anak patung itu. Sekiranya beberapa kanak-kanak bermain, maka yang lain menjadi "saudara", kadang-kadang "guru" atau "doktor". Maka berlakulah rusuhan fantasi. Pelbagai pemandangan setiap hari atau hebat dimainkan dengan boneka. Semakin baik kanak-kanak itu, semakin terang imaginasinya, semakin menarik permainannya. Anak patung dipakaikan, digayakan, dicat, disisir, dibawa ke pawagam dan restoran, duduk untuk buku, dihukum, diberi makan, dibaringkan. Kanak-kanak begitu asyik bermain sehingga tidak mudah untuk menjauhkannya daripadanya.
Dalam permainan kanak-kanak luar bandar, haiwan peliharaan selalu ada bersama dengan anak patung, dan anak patung itu sendiri melakukan kerja kampung yang diperlukan.
Pada masa ini, terdapat banyak boneka yang dijual, serta aksesori untuknya. Tetapi ia tidak selalu berlaku. Sebelum revolusi di Rusia tsar, boneka adalah barang mewah, mereka diperbuat daripada porselin dan rambut asli, dan sangat mahal. Kanak-kanak dibenarkan memegang boneka seperti itu hanya pada hari cuti besar, yang membuat mereka sangat kecewa. Saya terpaksa membuat boneka dari alat yang ada.
Bermain dengan anak patung sangat penting dalam perkembangan anak. Mereka membantu penyesuaian sosial, mengembangkan imaginasi dan fantasi.
